请注意！乌镇沈家戏园有毒鸡汤和野迪厅空降！

这群90后的“小妖精”们在搞什么鬼？今天就让我们来一探究竟！

老妖精

“凿一洞眼，清泉涌流。

它流经我干涸的身体和心灵——

一个更完整的自己从废墟中新生。”

（老妖精出洞2018演出季）

2018年乌镇戏剧节有一个特立独行的剧目。初识老妖精，这个剧团的名字就非常的标新立异，引人遐想。其次他是本届唯一由两个小戏组成的剧目：《孕》煮一锅鸡汤煮出女性身体的控与失控，《如鱼得水》在蹦迪现场探讨当代亲密关系的边界。两个个体的生命现场，以独特的观演体验与观众发生连结，在荒诞和情欲的交织中，探寻真实的自我。

老妖精是一个混沌中正在形成的共同体，从吕雨舟、林翠西、Lydia Lai三位剧场创作者开始，持续延展到不同领域的艺术家和个体。每一个老妖精都是独立的创作者，同时每一个人都笃信集体创作的特殊价值。

“过去、现在、未来都在我们体内。”

玩耍到老。

 关于剧名  Q：为什么会叫“老妖精”这个名字？

A：这说来挺戏谑的，老妖精是我们的剧团名称，叫老妖精这个名字，就是希望我们能够一起玩到老的，七八十岁的时候依然有这种精神，有一种期待。

“出洞！”（Digging the Hole）是老妖精的第一个演出季，6月在上海明当代美术馆首演。三个编创剧目《孕》《如鱼得水》还有这次没有来的《生存者之书》，都是源于我们的身体和身体受到的一些“创伤”，无法过去的一些东西，是很内在的体验，很个人的感受，很感性的表达。我们在形成各自题目的时候（digging the hole），也不断地寻找互相之间的关系，然后老妖精就出洞了。我们想说：当你的身体干涸的时候，当你卡住的时候，在不断反省和跟彼此的分享中，请相信泉水会重新涌流出来，它会滋养你的身心，以更完整更全然的方式新生。

老妖精——孕

关键词 | 现煮鸡汤  滋阴养颜

一个安静的厨房，一锅老母鸡汤正在咕噜噜地沸腾。三个少女等待着营养和美味。伴着她们母亲和祖母们的倒影，她们天真烂漫，对于未来充满想象。她们浑然不知，大自然编写的生殖机制已开始运作。黏稠的脂肪渗入汤中，荷尔蒙激素开始分泌，欲望和营养共同滋生。在鲜味弥漫的厨房，鸡汤还没入嘴，她们还没作好准备，混乱已即将到来。《孕》是一首用感官书写的诗，请尽情用感官读取。它关于一个女人的身体，也关于一只雌性动物。

《孕》是个很私密的幻想，或者非常诚实的梦。

*导演林翠西

|| Q：乌小戏

|| A：林翠西

（剧场导演、创作者。相信集体创作并以之为主要创作方式。在怪异而诗意的剧场幻区，探知扎根现实的公共或私人困境。）

Q：创作《孕》的初衷是什么？

A：源于一段很长的”贤者时间“。是从女性的视角，对自己的身体、欲望、情绪做感受和思考。荷尔蒙和激素会促使欲望、甚至爱慕的形成，这种形成其实来自于生理机制：人类需要繁衍，欲望促成繁衍。但是一把这些生理现象放在当代的语境下，特别是当我们谈论女性对身体的自主选择的时候，一层很微妙的矛盾就产生了。我该如何面对我女性的身体？这是我想问的问题。

Q：《孕》侧重于行为艺术还是戏剧？

A：《孕》存在于两者的边界，它有剧场式的架构，也有演员对当下的真实反应。不管是行为艺术还是剧场，都只是标签啦。一直很在场，一直在当下。现场什么都可能发生，这是剧场最有趣的一点。比起这些标签，更重要的其实是观看的方式，因为《孕》并不是在讲一个现实主义的故事。它邀请观众使用更主动的联想和观察，参与到表演者的演出中去。

Q：你预期观众观看《孕》的时候反应如何？

A：任何的反应都是合理的，但我希望观者在荒诞的情境之中感受到真实的生活。剧中许多看似荒诞的事件，看似不可能在现实世界发生，但其实都是现实的折射。比如煮鸡汤煮出XX（保密），又比如把XXX和XX等工具从女人柔软的阴道里拔出来，这都是很残酷又很真实的。但是”唯一的解读“是不存在的，每个观众都有解读自由。

人生苦短

等待漫长

不如干了这碗毒鸡汤

老妖精——如鱼得水

关键词 | 聚众蹦迪  不可描述

沙石遇火，冷却结晶。透明的鱼缸，舞动的人群，觅食的男女，依恋上瘾。

一场“如鱼得水”主题趴，一次关于“窒息式亲密关系”的“实验”现场:亲密是什么？我们为什么需要亲密关系？依赖和占有是否理所应当，裹挟与暴力是否必不可免？封闭可是问题所在？我们对爱与亲密的理解如何受父母关系和文化导向的影响？在对亲密的渴望和日益膨胀的自我间“我”如何存在？

亲密太窒息，孤独是恒常，不如一起蹦迪到天亮！#The fish must die.

*导演吕雨舟

|| Q：乌小戏

|| A：吕雨舟

（剧场艺术探索者。长期实践集体创作和社会纪录剧场，关注社群和个人的生存状态，希冀通过剧场行为发问和带来改变。）

Q：《如鱼得水》的创作灵感从何而来？

A：这源于我个人和对他人亲密关系的观察，亲密关系在现在这个时代有很多不同的可能性，大家时间似乎都很有限，不愿意完全陷入或投入到某一个选择当中，但又极其渴望亲密和爱的感觉，这种矛盾恰恰也是让我感到比较迷茫的，所以想做一个项目来探讨这个问题。我在前期做了一个实体的“24小时亲密关系实验室”，剥夺一切只有彼此，有8对体验者亲历；在对他们的观察、采访和自省中形成了这个剧。

（VICE体验报告链接：http://www.sohu.com/a/235320711_119079)

Q：这次场地是在沈家戏园，你会根据场地做细节上的调整吗？

A：这次乌镇的演出，我们会直接利用台下空间进行表演。依旧是一个迪厅的环境，沉浸式表演，观众围观中间的鱼缸，也可大肆拍照。我们非常期待乌镇的观众能嗨起来。我在现场会不断采访观众，观众的回应，能够立即反馈到现场。算是打破固化的观演模式吧。这其实是将观众放到了“实验观察员”的位置，鼓励他们积极地观察、表达和自觉：他们在表演者身上看到的，其实就是他们自己对亲密关系的投射，而两位真实情侣演员的表演，也就在这种投射和真实间发生。

A：为什么会在剧场营造一个浸没式的“party”氛围呢？

Q：浸没式体验给观众提供了充分互动的可能性，在现场，观众也是演员，他们完整了观看与被观看，消费与被消费之间的这种展品式关系。这恰恰是在消费时代，我们也在消费关系的一种表现。而迪厅是一个可以很好体现当代年轻人心态的环境。他们在这个beat里面什么都不用想，只需要跟着节奏放松，放纵，最后达到自我的自由，这也跟鱼缸中所呈现的窒息状态形成一种并置关系。

真蹦迪/蹦野迪

动作要疯/姿势要狂

只要不断跳舞

寂寞就追不上你

狂欢总是要结束的

两个夜晚一个黄昏

我们和老妖精一起挖洞

一起寻找剧场的光

肚子会饿

做梦的人也一样

煮上一碗破解人类难题的老母鸡汤

端到你面前

然后一起蹦迪吧

为了你经历（过）的那些亲亲爱爱/烦烦扰扰

一条河流汩汩而出

明天，“精彩必将继续”