媒体评论

是不是应该放下凡尘杂务，漫品一盏清茶，不要刻意执念，随着机缘升华。人生百味迷津，禅茶一味应答。

——中国舞蹈家协会主席 冯双白

世间的草木都美，人不是。赵梁的舞蹈，让我感到草木之美。

——著名作家，诗人 冯唐

走在他的路上，舞剧中展现出更多的东西，而不仅仅是身体。编排更加从容和自由，那些神秘的东西，被划分清晰的角色普及为更加真实的东西，触摸的感觉更加强烈。丰富，亲切，容易进入了。喜欢无垢这个角色，她像月色一样贴着黑暗，恭喜赵梁。

——著名策展人，收藏家 黄燎原

好看！诡异，性感，妖媚，幽愤，像做了一个梦，半醒未醒，醉中之醉。

——著名戏剧导演 孟京辉

赵梁的舞蹈有三个特征，东方的视觉形式，现代舞蹈的语言结构，叙事文学的节奏。三者结合，营造出独特的奇幻舞蹈世界。

——著名画家 岳敏君

曾获奖项:

    2012年受邀中德文化年柏林首演

    国家大剧院中国舞蹈十二天开幕演出

    2015年度国家艺术基金资助项目

    受邀赴韩国首尔国立剧场演出作品

    2016年度全国小剧场票房冠军

    以色列苏珊舞蹈中心应邀演出作品

    英国爱丁堡艺术节

    上海1862时尚艺术中心开幕演出

    北京正乙祠古建筑版票房冠军

剧情介绍

《幻茶谜经》源于中国法门寺出土的文物——唐朝皇帝僖宗李儇的一套世界级的皇家茶具。该剧以博物的角度历史性地首次将法门寺三大圣物齐聚舞台，是著名舞蹈家赵梁的东方灵欲三部曲的中阙。以“茶”为因，以“舞”为引，从文物的角度和线索展开的一段禅宗式的梦幻之旅。

此剧曾获得2015年度国家艺术基金的支持，并多次代表中国现代舞出访国外进行文化交流演出。剧中由男性舞者反串女子茶幻并与樵夫、高士、僧人等分别相遇。产生了罗生门式的幻觉、反馈、思考与想象。

剧中几位人物分别隐喻出几种维度下，不同的精神指向与个体存在。整部剧步步皆戏，幕幕皆画，章章见心，引领观众在高古幽致的感通体验中悦纳“素处以默、妙机其微”的神韵。正因作品质朴动人，导演赵梁被德国人称之为来自东方的“牧羊人”。

《幻茶谜经》集成中国传统文化与西方现代艺术手法于一体，将东方美学的深度和哲学思辨性在表演艺术的领域里又推到了一个全新的高度。无论是外在感官体验还是内在的精神引领性，都体现出赵梁ART一贯的国际化制作水准与极高的艺术精神追求。

演职员表

制作人/导演：赵梁

艺术顾问：冯双白

文化顾问：刘锡荣

项目经理：侯轲

项目助理：呼斯乐

舞美设计：龚勛

服装设计：徐蕊

化妆造型：王嘉

作曲混音：李俊曈、刘思超

特邀女声：央吉玛

面具制作：丁洁

音响设计：毛亮

灯光设计：刘恒志

头饰设计：隋宜达

海报设计：苏航

海报摄影：张丹

海报书法：孙初

舞台监督：李骏龙、唐骥龙

排练总监：曹沛仲

演员：

茶童女  左燕

茶童男  曹沛仲

樵夫    宋玉龙

高士    张翼翔

茶幻    杨海龙

无垢    Amy Grubb

僧人    张超

导演介绍

赵梁，当代舞蹈艺术家，“赵梁ART”艺术总监。

作为中国现代舞新生代的开括实践者，赵梁是近年来舞坛不可多得的集表演与创作于一体的独立艺术家，更是中国舞坛新生代里最为瞩目的舞蹈家。他是首位获得罗马国际现代舞大赛的中国人；曾获“中国政府文化奖”；中国舞蹈届最高奖项“荷花杯”的“表演与编舞的双料金奖”。近年来被誉为中国艺术界最具有东方神秘气质的“灵魂舞者”与“编舞天才”，更被德国媒体誉为“来自东方的牧羊人”。

对舞台，赵梁有着无尽想象与创造力。而如果单纯用“舞蹈家”或“舞蹈”来定义赵梁与他的作品，显然太狭义了。他对空间、行为、视觉和音乐等多维度的拓展，以整体艺术的观念，突破了身体的局限性，跨越艺术隔阂，使得观者有了对舞蹈艺术的重新认识。

一路走来，赵梁独步游历创作，将东西方文化差异融汇贯通，在对自然的体悟与人文的探索中，形成了他特有的身体语言及风格。一系列的作品发生使他的艺术家身份更加丰盈。

2010年创办了“赵梁ART”艺术工作室，以心为本，以舞为道。身体力行地投入到当代舞蹈剧场的创作实践中，创作出多部‘直击人心’的舞台艺术作品。如今，“赵梁ART”已经逐渐形成自己的文化品牌，多产且部部精品，在逐步完善其艺术生态的同时，创造着全新的商业价值，这都在近些年的舞坛实属少见。“东方灵欲三部曲”上阙《警幻绝》、中阙《幻茶谜经》、下阕《双下山》等系列作品自诞生至今，广获赞誉。其中，舞蹈剧场《幻茶谜经》作为国家艺术基金支持的重点项目，曾多次代表中国出访海外进行文化交流和演出。而在商业的市场上，《幻茶谜经》更是屡破中国现代舞票房纪录。

如今，赵梁的舞蹈作品开始影响到越来越多走进剧场的人。同时他的艺术之旅也开始遍布世界各地，受到越来越多的关注以及喜爱。

剧团介绍

赵梁ART广纳异闻，积蓄成章，集结众才，巧设佳构，凭借极具生长性的“用典”、无缝的情感链接以及液态的表演将不同原始语境的文化碎片于中弥合，杂糅出多维感通的当代重生场。自人文渊薮汲一瓢饮，以虚境喻真境，至虚处呈以宇宙能量的“在场”，具有超历史、超现实、超记忆的抽象逻辑，流动的复调形式直达生命本质，洞见知见之上的灵性。不同于以往舞剧的呈现方式，赵梁ART的“新场域”概念显现出他对舞蹈与场域相互关系的重新思索，以扩写舞蹈场域的方式映现当代艺术跨界的意义；以东方美学的内寻催发传统文脉能量的复活，发掘直面当代文化语境的价值。

赵梁ART的灵欲三部曲分为上中下三阕，这也是导演赵梁多年工作游历海外后向中国古典文化及东方语境的一次致敬和回归。这三部曲在体系上单独成章，于内核之中却是一脉相承。其作品无论从立意到结构，从语言到视觉都在尝试一种新的结界，这种探索需要极高的悟性和勇气，赵梁可谓是中国现代舞历史上颇具探索精神的开拓者之一，事实上这些作品在海外的演出也广受赞誉，不但跨越了当代与古典的范畴，还联结了东方和西方共同的域场，闪耀出人性里共通的幽微光芒。

这三部曲聚焦众生相，关切众生相——红尘里的男男女女，终其一生都困囿于“贪，痴，嗔”三个字，欲望和贪念此起彼伏，灵魂在其间往返奔赴，时而清明，时而浊恶。色与空，灵和欲，生与死，幻灭与涅槃，人们在所有的二元对立中挣扎着…